（蜗牛看西游第2876期）
文/牵着蜗牛散步
一
在中国，坐骑不仅代表出行方便与否，更代表一种身份。
原始社会，不同级别的人已懂得跨不同种类的野兽。谁的坐骑长得吓人，谁的级别就高。
封建社会，不同职位的人骑不同马匹的马车，谁的马头多，谁的职位就高。
现代社会，不同身份的人坐不同品牌的汽车，谁的牌子豪华，谁的身份就牛叉。
但是，只能高职低配，切不能低职高配。
身份高的人，坐级别差的坐骑，那叫低调。
身份低的人，坐级别高的坐骑，那叫张狂。
比如，重庆保时捷女，最近就火得不要不要的。这一切，都是坐骑惹的祸！
在西游世界里，很多神仙也为坐骑问题烦恼过，比如猪八戒菩萨。
二
在西游中，达到一定级别的神仙就会配上相应的坐骑。哪怕他们平时喜欢屁股下冒烟、腾云而行，也是必须配到位的，不是用不用的问题，而是待遇问题！
国人最在乎的，就是待遇，因为待遇关乎着脸面！
比如观音菩萨的坐骑是金毛吼，样子像神犬，所以说观音骑狗没毛病。
文殊菩萨呢，骑的是青毛狮子精，而且这个牌子的高级轿车还不止一台，他们曾分别下界吃香的喝辣的，一次在乌鸡国，一次在狮驼岭。甚至连如来的舅舅大鹏，也要拜他们为大哥。
如来有没有坐骑呢？也是有的。在往期文章中，蜗牛就给大家分析过，如来坐骑是六牙白象。四牙就非常厉害了，更不要说六牙。严重怀疑满嘴牙齿的大象如何吃东西。
既然菩萨以上领导都有坐骑，那猪八戒有没有坐骑呢？答案是肯定的。
首先，他的级别够了。净坛使者，属菩萨档，至少相当于副厅级，有够配坐骑的资格了。
其次，他的工作性质也需要有坐骑。按如来说法，天下四大洲都有佛教净坛，地盘够宽了。猪八戒要到各地巡视，他腾云速度再快，一圈下来，胖肚子都要变成瘦身子。所以，配个坐骑也是工作需要嘛。
再说，在西游世界里，有个坐骑也不是什么稀罕事。牛魔王不过是一个妖王，不是也有坐骑吗？而且还是龙的九子中的一子。既然妖王都可以有专车，猪八戒菩萨凭什么就不能有呢？
况且在西天当坐骑也是一件很荣光的事，相当于获得了正式编制，也叫取得了正果，是很多动物们梦寐以求的事。
只要能取得公务员身份，哪怕被猪骑也愿意干！
所以，猪八戒成为净坛使者后，西天肯定会给他配坐骑的。只不过与孙悟空相比，是保时捷与普桑的区别。
三
那么，在神话传说中，猪八戒的坐骑是什么呢？据传，他的坐骑叫饕餮。
说到这种动物，大家以前可能不熟悉，甚至连怎么读都不清楚。但只要看过张艺谋的《长城》，就了解它们并且会念这两个字了。这种动物最大的特点是能吃！正好与猪八戒的特性以及工作性质相符。
饕餮，有人说它是缙云氏之子，也有说它是龙的儿子，反正是一种存活在人们想象中的神秘怪兽，现实中并没有。
《山海经》介绍了他特点：羊身，眼睛在腋下，虎齿人爪，有一个大头和一个大嘴。可见，比猪八戒还丑。
更要命的是，它还十分贪吃，见到什么就吃什么，由于吃得太多，最后被撑死了。猪八戒同志再喜欢吃，但也是有节制的，至少吃饱了，知道停嘴。但他的这个司机见东西就吃，比他还能折腾。
可见，如来也真会给老猪挑坐骑，它对吃的贪婪，也符合猪八戒的特性。
但是，正因为它太能吃了，猪八戒反而不敢用它了。骑着它出行，自己还没吃，它就全部吃光了，老猪还吃什么？
此外，饕餮长得也丑，大头爆眼睛，猪八戒本来自己就很丑了，再带这个更丑的家伙，那出去更是丢人丢到姥姥家了。更致命的是八戒兄还喜欢美女，两个丑八怪往美女身边一站，美女不被吓跑才怪！
所以，猪八戒带它出去几次，就再也不想带了。宁愿自己“甩火腿”（步行），或者打滴滴，也不占公家这个便宜。
因此，在后西游记中，八戒出行是没有骑坐骑的，到了后期他也懒政了，想去转转就转转，不想转，就睡觉了事。这也说明，一个部下抢了领导的风头，或者让领导觉得没面子，领导是不可能带你出去的。
在体制内就流传着几大傻：领导夹菜你转桌，领导发言你唠嗑，领导报听你自摸，领导没醉你先多，领导开门你上车，领导年轻你当哥。
这样的司机，早迟要被领导换掉。
而观音、文殊坐骑则相反，他们不仅没抢领导的风头，而是处处替主人挡枪，所以，他们下界时随便喝点吃点捞点，在孙悟空大棒打来之际，主人都会及时将他们救回。
优秀的司机，需要具备这样的素质：领导没想到的，要先想到；领导没做到的，要替他做到；有好处要让领导先上，有黑锅要主动认领。
可见，猪八戒要挑选一个合适的坐骑，还真是一个漫长的过程。
前往“蜗牛看西游”公众号，可看到相关文章《猪八戒的师父是谁？比菩提祖师地位还高？》

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